瑞典文化与历史:瑞典也有少数民族

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  瑞典有五个官方少数民族:犹太人,罗姆人,萨米人,瑞典芬兰人和Tornedalers。这些少数民族是瑞典文化遗产和社会存在的一部分。
  少数民族和语言

  瑞典的五个少数民族与该国有着悠久的历史渊源。在2000年,瑞典承认犹太人和意第绪语,罗姆人和罗曼尼·希布语,萨米语和萨米语,瑞典芬兰人和芬兰语以及Tornedalers和Me?nkieli(有时称为Torne谷地芬兰语)为官方少数民族和少数民族语言。这与瑞典批准《欧洲保护少数民族框架公约》和《欧洲区域或少数民族语言宪章》有关。

  要使一种语言成为瑞典的官方少数民族语言,必须满足两个条件:该语言必须是一种语言,而不是方言,并且必须至少连续三代或100年不间断地被使用。

  在瑞典语中,萨米语,芬兰语和曼凯利语具有悠久的历史,并在今天仍被广泛使用,允许个人使用这些语言与行政机关和法院打交道。瑞典少数民族的儿童有权学习和使用母语。

  法律地位

  从2010年开始,瑞典的《少数民族和少数民族语言法》(瑞典语链接)的目标是保护和促进少数民族及其语言。简而言之,法律规定:

  少数民族的知情权;

  保护少数民族的文化和语言;和少数民族的参与权和影响力。

  这意味着行政当局有义务在必要时告知少数群体其权利。公共部门负有保护和促进少数民族语言的特殊责任,应支持和促进维护和发展少数民族的文化身份。行政当局也有责任在影响他们的问题上给予少数民族真正的影响。

  犹太人

  犹太人于17世纪末开始在瑞典定居。当时,瑞典要求犹太人convert依基督教,尤其是路德教。1774年,一个名叫亚伦·艾萨克(AaronIsaac)的犹太人从德国来到瑞典,他成为第一位被允许在瑞典生活而未converting依的犹太人。以撒继续在斯德哥尔摩建立了第一个犹太社区。1870年,犹太人被授予充分的公民权利。

  在20世纪,许多犹太人从俄罗斯,德国,挪威,丹麦,匈牙利,前捷克斯洛伐克和波兰来到瑞典。1951年,瑞典实行了宗教自由,这意味着犹太人不再需要成为犹太社区的成员。今天,反犹太主义在瑞典引起了人们的关注,犹太组织也加强了安全。

  罗马

  至少从16世纪开始,罗姆人就居住在瑞典。几个世纪以来,罗姆人一直受到歧视和排斥,部分原因是边缘化政策。今天,瑞典在缩小罗姆人与瑞典其他社会之间的差距方面取得了巨大进步。

  2012年,瑞典政府启动了一项长期战略,旨在到2032年为罗姆人实现平等机会。该战略基于人权,特别侧重于非歧视原则。妇女和儿童处于优先地位。该战略包括多个领域的目标和措施:教育;工作;住房;健康,社会护理和安全;文化和语言;和民间社会的组织。

  佐美

  萨米人不仅是官方的少数民族,还是瑞典的土着人民,他们也生活在芬兰,挪威和俄罗斯。像许多其他土着人民一样,萨米人长期以来受到压迫,其文化受到压制。在1950年代,他们开始通过建立保护其权利的协会来影响瑞典的政策。这种情况一直发展到萨米人获得自己的议会Sametinget为止,该议会每四年举行一次特别选举。

  萨米人议会??争取更大的自治权,处理与狩猎和捕鱼,驯鹿放牧,对掠夺者造成的损害以及萨米人的语言和文化进行补偿有关的事项。

  今天,有四个主要的组织促进萨米族人的民族权利:萨米族人理事会(Samer?det),两个国家联合会(RS?和SSR)和青年组织Sáminuorra。

  瑞典芬兰人

  瑞典芬兰人有芬兰血统,但居住在瑞典-一个有两种文化和两种语言的人。取决于个人,将自己定义为少数群体的一部分。

  人口结构有历史原因。在13世纪瑞典在芬兰进行军事行动之后,芬兰逐渐受到瑞典的统治。该国仅在1809年与瑞典分离,瑞典成为君主立宪制国家。芬兰移民到瑞典的浪潮并没有随着两国的分离而停止,因为此后不久芬兰被俄罗斯占领。然后,第二次世界大战导致约70,000芬兰人流离失所。在1950年代和1960年代,也有大量芬兰人经常来瑞典工作。
时间:2019-12-16

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